Attualità (22-03-2020)

RIFLESSIONI NEL TEMPO DEL CORONAVIRUS

Ci troviamo in una situazione di grave crisi, ma non di tragedia. Ogni crisi depura e libera energie costruttive. Crisi significa transizione, passaggio. Stiamo passando da una concezione della storia legata alle culture, alle religioni, agli stati nazioni, alle classi sociali e alle persone di riferimento, ad una storia collettiva e planetaria della specie umana. Siamo all’interno di un processo evolutivo che comprende la vita, l’essere umano, il pianeta e la loro genesi.
Ogni passaggio comporta rischi e opportunità. Si dà l’opportunità reale che si costruisca una geo società umana, unitaria nella sua sostanza e diversificata nelle sue manifestazioni, con un futuro promettente per tutti. Ma c’è anche il rischio che ogni popolo veda solo se stesso e cerchi un’autoaffermazione a scapito degli altri, perdendo la coscienza del fatto che formiamo un’unica grande famiglia ¬ la famiglia umana – assieme alla comunità della vita della quale siamo un membro e un semplice anello.
Ogni transizione possiede una dimensione di continuità e una di novità. Siccome continuità e novità sempre coesistono, può capitare che il passaggio sia drammatico. Cosa prevarrà: la continuità o la novità? Se predominerà la continuità, la crisi si aggraverà e appariranno elementi distruttivi. Se trionfa la novità, si accenderà una speranza e si aprirà una nuova strada.
In concreto noi ci troviamo già dentro il nuovo: la fase planetaria. Urge darle consistenza perché si lasci dietro la continuità con il passato e inauguri effettivamente il nuovo, il balzo in avanti e verso l’alto così che diventi un processo irreversibile.
Tutti noi siamo passeggeri di una nave spaziale, la nostra casa comune, la Terra, dotata di risorse limitate, segnata da sovrappopolazione e rischi minacciosi che potremo evitare solo attraverso virtù come l’ospitalità, la convivenza, la tolleranza, il rispetto del diverso, la condivisione della stessa mensa e la cultura della pace. Dobbiamo, inoltre praticare le virtù dell’era ecologica: l’impegno, la corresponsabilità, la cooperazione e il rispetto. In tal modo si creeranno le condizioni per una nuova rinascita.
Cresce sempre di più la consapevolezza che scienza, tecnologia, economia, finanza e mercato, pur imprescindibili, non sono sufficienti per conferire un volto umano alla globalizzazione. Ci vuole una dimensione spirituale, etica ed estetica che dia direzione e senso alle altre istanze. Le nostre sfide di ordine ecologico, economico, politico, sociale, etico e spirituale sono tra loro intimamente connesse. Soltanto una visione olistica e soluzioni includenti fanno giustizia a questa complessa realtà planetaria.
Questa rete di connessioni potrà essere ordita unicamente se cercheremo di attenerci al seguente ordine: se il bene particolare è ordinato al bene comune, se l’economia è sottomessa alla politica, se la politica è retta dall’etica e se l’etica si spira a una spiritualità, vale a dire a un’ottica nuova riguardo all’universo, al luogo che l’essere umano vi occupa e al mistero dell’esistenza. Da secoli abbiamo fatto espandere il campo dell’economia e della politica, mentre abbiamo lasciato anemizzare le sfere dell’etica e della spiritualità. Questa asimmetria sta all’origine dell’attuale crisi di civiltà e della perdita di senso e dell’orizzonte utopistico della storia umana.
Vogliamo impegnarci, teoricamente e praticamente a riscattare l’etica e la spiritualità come base per costruire un tentativo di civiltà sostenibile e grazie al quale per la biosfera, la comunità di vita e l’intera umanità si prospetti un futuro per il quale vale la pena lottare.