L’obbedienza in tempo di pandemia

“L’obbedienza non è una virtù” , così è stato erroneamente sintetizzato il concetto di don Lorenzo Milani riferito all’obiezione di coscienza al servizio militare armato.
Il tema dell’obbedienza-disobbedienza e libertà di coscienza è ritornato molto attuale in questi tempi di pandemia. Ma proprio in questo contesto, e in generale, il concetto di disobbedienza è forse da ripensare alla radice.
La disobbedienza è possibile quando è adesione ad una Legge superiore, apertamente testimoniata (testimoni in senso cristiano sono i martiri), come quella di Antigone che volle seppellire il fratello violando le disposizioni del re (leggi divine contro quelle della polis) o come quella sostenuta da don Milani che si chiedeva: “Bisogna obbedire agli uomini o a Dio?”, nella lettera ai cappellani militari.
Il saper obbedire richiama il rapporto con l’autorità. Abbiamo sempre associato l’obbedienza alla fiducia e alla stima in chi comanda, e spesso si è creduto e insegnato che bisogna obbedire anche quando questa fiducia e stima sono in discussione.
Noi crediamo nell’autorità come capacità di da far crescere e rendere protagoniste le persone. Ma l’autorità è anche potere e funzione di comando.
Siamo immersi in una grave crisi di autorità a molti livelli e in molti ambiti, e ciò fa sì che nulla sia accettato sulla base delle consuetudini e delle tradizioni. Si è diffusa l’idea che l’individuo, le sue esigenze e le sue idee personali siano la misura ultima del giusto e dell’ingiusto, mentre l’esperienza cristiana ci ricorda continuamente il valore della comunità di per sé e nel percorso di discernimento del bene concretamente possibile. Il Vangelo mostra la via possibile, anche nel conflitto, tra la libertà individuale e le norme comunitarie.
Penso che nei tempi nuovi da costruire, dovremo approfondire il pensiero sul “saper” obbedire, che implica un percorso di consapevolezza su se stessi e sul mondo che circonda noi e coloro nei confronti dei quali abbiamo responsabilità di guida e di testimonianza; sulla libertà di accettare le regole del gioco e poi mantenersi fedeli alle scelte fatte; sulla responsabilità di cambiare insieme le leggi e di non mutarle sull’arbitrio del singolo. Dovremmo fare esperienza dell’obbedire biblico, che prima di tutto è “ascoltare”. Dovremo recuperare uno stile che permetta a noi e a tutti di obbedire stando in piedi, come scriveva don Tonino Bello: “in ginocchio si soggiace, non si obbedisce. Si soccombe, non si ama. Ci si rassegna, non si collabora”.
In fondo un credente che obbedisce non smette di volere, ma si identifica con la persona e l’umanità a cui vuole bene e fa combaciare con la sua la propria volontà.